明成化庚寅年是哪一年

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唐寅，字伯虎。在与其相关的影视作品中，基本都是讲

他的"风流韵事"。星爷的《唐伯虎点秋香》，是多少人百看不厌的经典之作。

其实，历史上的秋香，比唐伯虎还要大20多岁，最初的男主角，是苏州才子陈元超，后来到了冯梦龙手里，就变成了《唐解元一笑姻缘》，后人又把"一笑"改为"三笑"，这才有今天的"才子佳人"。

历史上的唐伯虎

在旧时的读书人中，唐伯虎的知名度可数是很高的，他的趣事逸闻至今还流传民间，被人们津津乐道。提到唐伯虎，人们都道他是个风流才子，尤其是他那"三笑"和"唐伯虎点秋香"的风流韵事，成为家喻户晓的民间故事。旧时的一部《四杰传》风靡于民间，评弹"三笑姻缘"更是遍传于大江南北的茶楼酒肆，唐伯虎的风流荒唐形象正是通过这些曲艺的流传而形成的。

其实历史上的唐伯虎完全不是这个样子，真正的唐伯虎，他的私生活是严肃的，并没有那么多的妻妾，而是奉行着一夫一妻过日子的。

唐伯虎是姑苏趋里人，生于明成化6年庚寅年（1470年），因排行老大，又称唐伯虎。史书记载，他出身于一个小商人家庭，父亲唐广德因家道中落在姑苏吴趋坊皋桥开酒店，当时文徵明父亲文林去酒店喝酒，见唐寅才学过人，决定让唐寅与文徵明一起拜吴门画派创始人沈周为师。从此唐寅的绘画天赋得到了充分展现。后与沈周、文徵明、仇英合称为明四家，与文徵明、祝枝山、徐祯卿合称为吴中四杰。他的画风纤柔委婉、清隽生动，

尤擅长山水仕女画，而且兼善书法，诗文俱佳。唐寅家住今苏州城北桃花坞，故自称桃花坞主，曾作《桃花庵歌》，自比采花仙人。他自幼性格不羁，称已为"江南第一风流才子"。29岁时中乡试第一，人称唐解元。会试时因牵涉科场舞弊案而被革黜，就此唐寅绝意仕途，游历名山大川，致力绘画。正德9年（1514年）他被明宗室宁王以重金征聘到南昌，后发现身陷宁王政治阴谋之中，遂佯装疯癫，脱身回归故里，直到嘉靖3年（1524年）去世，死后葬在桃花坞北。嘉靖26年迁葬到横塘镇王家村。1955年重新作了整修。动乱期间墓地遭毁坏，后又修复。

尽管当年唐家在皋桥开的酒店已不复存在，唐寅故居也仅存遗址，但与唐伯虎有关的地名，在今天苏州地图上还能找到不少，如桃花坞大街、桃花坞桥弄、唐寅坟巷等，唐寅墓和唐寅读书处—-准堤庵更是列为苏州市级文物保护单位，纳入苏州市旅游路线。唐寅墓是一处规模较大的园林建筑群，包括闲来草堂、六如堂、梦墨堂、墓区、神道、牌坊。整个墓地错落有致，恬静中透出几分风雅。墓碑上刻有"唐解元之墓"。闲来草堂后辟为茶室。唐寅一生爱茶，与茶结下不解之缘，曾写过不少茶诗，留下《琴士图》、《品茶图》、《事茗图》等茶画佳作。

《事茗图》 北京故宫博物馆藏

唐寅回到苏州专心艺术，一度离家外出游览各地名山大川，广交朋友，追求一种"不求仕进"、"隐迹山林"，瀹茗闲居的生活，《事茗图》就是这种生活的写照。

唐寅的茶画客观地反映了这一历史阶段的现实，作品见于著录和传世的还有《斗茶图》《卢仝煎茶图》等。苏州产茶，爱茶的唐寅与茶结下了不解之缘，"日长何所事，茗碗自赉持"，"事茗"成了他的日常生活爱好。以"江南风流四大才子之首"自诩的、嗜茶的唐寅，在这样美好的大环境下，为能品好茶，竟要自己"买得青山只种茶"。

买得青山只种茶，峰前峰后摘春芽。

烹煎已得前人法，蟹眼松风娱自嘉。

唐寅这首诗"语直"，绝少含蓄，让人感到至真之情由性灵肺腑中流出，真率、直接，语浅意隽，表达着风流的性情。又像画外音，说出

的心里话。

题名《品茶图》，突出一个"品"字，把茶艺术化，表明画家对茶情有独钟，整幅画见不到画家一丝家国情怀。唐寅的"志趣"，已由科考时的"言志"，自然地、更多地转向了"言趣"。从《品茶图》中似乎可以看到，他把从茶中品到的为茶、为人的滋味，让整个社会也要从中体验到茶的悠远淳厚的味道——品茶让人感到愉快。

《品茶图》 台北故宫博物院藏

《事茗图 》也是唐寅代表作之一，此画是山水人物画，描绘了文人学士悠游山水间，夏日相邀品茶的生活情景：群山飞瀑，巨石巉岩、青山环抱，林木苍翠，溪流潺潺，参天古树下，有茅屋数间。茅屋里一人正聚精会神倚案读书，书案一头摆着茶壶、茶盏诸多茶具，靠墙处书画满架。边舍内一童子正在煽火烹茶。舍外右方，小溪上横卧板桥，有客策杖来访，身后一书童抱琴相随，透过画面，似乎可以听见潺潺水声，闻到淡淡茶香。画卷上人物神态生动，环境优雅，表现了主人客人之间的亲密关系。画面用笔工细精致，秀润流畅的线条，精细柔和的墨色渲染，为唐寅秀逸画格的精作。

《事茗图》画卷后有画家用行书自题五言诗一首。

诗曰:"日长何所事，茗碗自赏持，料得南窗下，清风满鬓丝。吴趋唐寅"。下有"唐居士"、"吴趋"、"唐伯虎"三印，引首有文徵明隶书"事茗"二字。诗中道出了在长夏之日，自以饮茶为事，虽有怡情惬意，但也带有点点愁思，是描绘当时文人学士山居闲适生活的场景，长夏之日，自以饮茶为事，虽有怡情惬意，但也带有点点愁思。

苏州自来产茶，唐寅也爱了一生的茶。"日长何所事,茗碗自赍持。料得南窗下,清风满鬓丝。"在唐寅看来，最惬意的生活是什么？

当然是手捧一碗香茗，悠坐南窗，享清风拂面，香茗沁心醉，用现在的话说，唐寅觉得只要有茶，就能岁月静好，现世安稳了。

《煮茶图》（局部） 台北故宫博物院藏

"买得青山只种茶,峰前峰后摘春芽。烹煎已得前人法,蟹眼松风娱自嘉。"别人买山，都是想着种些树木，养些动物，好让自己得利。

唯有唐寅，愿意买座山来只种茶，每天只要做一件事，就是到山上寻找那刚刚冒出的新茶芽，摘回来烹煮品饮，人间天堂。若不是对茶致爱到深，又怎能写得出如此炽情的诗句。

众所周知，唐寅最著名的，就是他诗书画三绝的不世之才，而其中又以绘画最为突出。茶身为他人生一大爱事，自然也在画作中多次体现。

高山流水，巨石苍松，飞泉急瀑。或远或近，或显或隐，画的中央，一条溪水弯曲汩汩流过，溪水淌过的地方，几间房屋隐于松、竹林中，房下是流水，房上是云雾缭绕。宛若世外仙境。

房中，门户大开，一人正在就读，案头置有茶壶，茶盏，品茶就读，意韵荡然。屋外，一老者手持竹杖，行在小桥中，身后跟着小童，小童手中抱着古琴……这便是唐寅的《事茗图》，前面提到的"日长何所事，茗碗自赍持"便是出自唐寅的另一幅画作——品茶图，更是将他对茶的热爱表达得淋漓尽致。画中，一位雅客闲坐旷野之中，借着树荫，他边品茶边听着侍女弹琴，琴声悠悠，茶香清甜，石后，还有茶童正煮茶。

这幅画仿佛是一个特写镜头，连人物的表情都能清晰看到，若说《事茗图》表现的是明代文人的隐居思想，那这幅《品茶图》，便是唐寅自己日常品茶的生活写照，足见茶在唐寅心中的地位。

唐寅的茶画，一方面体现着他个人的爱好，也诠释着是明代的茶文化特点。明代的茶艺思想，主张契合自然，茶与山水，天地，宇宙交融。茶人友爱，和谐共饮。这些意蕴，都在唐寅的茶画中都得到很好的表现。

相传有一日四大才子，结伴同游至泰顺(今属浙江温州)境内，酒足饭饱之后，昏昏欲睡。唐伯虎说:"久闻泰顺茶叶乃茶中上品，何不沏上四碗，借以提神。"顷刻间，香茶端上。祝枝山说:"品茗岂可无诗?不妨以品茗为题，各吟一句，联成一绝。"

于是四人即兴联句:

午后昏然人欲眠(唐伯虎)，清茶一口正香甘(祝枝山)。

茶余或可添诗兴(文征明)，好向君前唱一篇(周文宾)。

唐伯虎的茶画，是明代的绝品，在中国茶画中，占有相当高的地位。